通上流社会的少女一样平平安安、没有波澜得长大、结婚、生子,甚至连西德尼先生都不知道她是个女巫。



后来伊莎贝拉也觉醒了,不得已之下她才说出事实,但她说出一切时的态度,仿佛那是一段难堪的往事。



伊莎贝拉没有选择去母亲读过的女子学校,而是接受了霍格沃茨的录取通知书,她并不觉得自己是“病人”,需要矫正。她爸爸也是那么觉得的,只有她妈妈认为她这么做是错误的。有时伊莎贝拉觉得母亲是在期望她犯错,然后哭着喊着说悔不当初,求着母亲帮助她恢复“正常人的生活”。



她无法理解她的母亲,却还是在假期的社交活动中表演乖巧女儿的样子,毕竟这就是妈妈想要的。她觉得在妈妈的眼里,伊莎贝拉·西德尼与其说是个活生生的人,不如说是妈妈幸福人生里的一个摆件。



达芬奇说过,在一副杰出的绘画中,人物的分布和排列,应该与你所希望这些行动所表达的意义一致。她已经不照着妈妈说的做了,要是表面都不维持,会毁了那副妈妈想要表达的画。



这种痛苦不亚于妈妈发现自己是女巫时的痛苦,可惜魔力不能动手术摘除,所以每次放假,伊莎贝拉都会选择出国旅游,除非有不得已的理由,她都不愿意回家,这样她和妈妈都能少受点折磨。δhu5



“梅林的胡子,她真的那么觉得?”波莫纳惊讶得说。



西弗勒斯放松得靠着沙发坐着,看似是默认了。



她不想因一个幸福的人变得不幸而幸灾乐祸,然后对她说,这个世界的真相就是如此。



她在找寻一种平衡,只有当平衡是为了配合更好得表达艺术的意义,它的功能才能真正发挥出来,而非为了和谐和平衡,不顾这种平衡所要表达的意义。



“你在想什么?”西弗勒斯问。



“幸福的形式和本质。”她将吃完的布丁盘子放到了沙发旁的地上。



“说来听听。”他耐心得说,像是忽然对这个话题有兴趣。



“如果我是画家,我要怎么绘画。”波莫纳说,用吸管喝了一口南瓜汽水。



“我不明白。”他困惑得说。



“本质本来就比个体事物复杂得多,托马斯韦恩觉得自己拥有了很多,和他一样拥有很多的人都是幸运的。”



“难道不是吗?”西弗勒斯问。



“我们无法证明无形的灵魂是存在的,那么就要否认灵魂存在吗?”波莫纳问“逻辑也是没有实体的,这个问题已经从中世纪争论到现在了。”



“你觉得你幸福吗?”西弗勒斯问。



“你可能觉得我很可笑。”波莫纳说,将自己想到的“天堂之触”和“地狱之触”说给了他听。



“那是什么感觉?”他问。



“什么?”



“你不嫉妒了?”他问。



“我想,我心里的利维坦还活着,我能感觉到她,但我宁可向上看。”波莫纳说。



“我想看看,你有那两幅画吗?”西弗勒斯说。



“我是从图书馆里借的。”波莫纳说。



“啧。”



“我刚才还在跟你说形式和本质。”她不满得说“不等于

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