翼。



庞弗雷夫人完全没有办法,她只会医治活人,还不知道怎么医治幽灵,幸好恢复石化的药液不是通过“喝(drink)”摄入的。



其他被石化的人虽然有身体,可是因为时间在他们身上停止了,也无法吞咽。这是一个坏消息,也是个好消息,否则一个人一个月不吃不喝也一样会死的。



最终使用的办法是“药浴”,当时他们使用了级长的浴室,将恢复石化的药水放进了水池里,因为要灌满整个水池,所以需要“许多”新鲜的曼德拉草,由于之前成熟的被破坏了,波莫纳种了好几个月才攒够了。



被石化的人挨个放进了水池里,包括尼克,他会在水流中移动,也就是说水可能对他一样会起作用。



曼德拉草药液这时变成了血红色,看着有点像红酒。用个不大恰当的比喻,那些石化的人看着像水里泡着的阴尸。



大概半个小时后受害者们才一个接着一个“醒来”,包括尼克和洛里斯夫人。



领取圣餐也要用“partake”,尽管当时的实质动作是吃饼和喝葡萄酒。在最后的晚餐中,祝圣的饼被掰开,然后说“这是我的身体”,接着又说“这是我的血”,以后教会做弥撒的时候,原来的酒和饼就成为血肉了。



尽管国王们通过仪式彰显自己特殊的超自然地位,赋予统治和王冠的合法性,但通过仪式也会获得特殊的力量。



有部童话里说,仪式感就是让某一天与其他日子不同,使得某一个时刻与其他时刻不同。



婚礼对女孩来说是很重要的,如果那一天与加冕仪式一起,那就特殊得更厉害了。



有时为了穿上心爱的婚纱,女孩会节食一段时间,吃喝对她并不是最重要的了。



有一副画名叫《加纳的婚礼》,它在卢浮宫和安康圣母教堂都有,画面中新郎和新娘在画面不起眼的位置,最醒目的地方留给了更重要的客人,而画面所描绘的情景就是宴会。



东方有句谚语是这样说的,上百个男人知道如何安



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营扎寨,但女人才知道如何组建家庭。



在凯撒入侵高卢后400年,有一个名叫阿提拉的匈奴人来到了巴黎,他面对这座城市并没有选择强攻,而是围而不攻。当时的27岁的热纳维耶芙组织了一些人,前往城外运送粮食,也有人说她散步谣言,说巴黎发生了瘟疫,让阿提拉的军队撤走,总之她成了巴黎的守城圣女。



路易十五还为她修了一个教堂,它后来成了法国的先贤祠。曾经有一段时间,不论是发生干旱、水灾或者是瘟疫,巴黎人都会将她的棺椁抬出来,然而法国大革命时她的遗骸被烧毁,修士们只来得及抢走一部分,并小心保存起来,与荆棘王冠的刺,一起放在巴黎圣母院的公鸡风向标里。



乔治安娜读过一部拜占庭帝国的学者写的《哥特史》,里面也写了阿提拉入侵高卢。因为东罗马帝国皇帝没有支付足够多的贡金,阿提拉决定向卢瓦河畔的阿兰人勒索,西哥特的国王看出了其中的厉害,便派士兵强行军支援阿兰人。



战无不胜的阿提拉在这里吃了败仗,丢脸得撤退了。而西哥特人在这场战役中伤亡并不惨重,可是他们的国王病了。当时治疗的方式主要是放血,他的部下想趁国王病重时发动政变,杀死他后取而代之,病重的国王

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