不,我们的科学绝不会是幻觉,如果科学是幻觉,那么,我们就会认为科学给不了我们的东西可以从别的地方得到。</p>



——西格蒙德·弗洛伊德</p>



1630年,伽利略被教会召至罗马接受审判。</p>



作为一个名人,他并没有和布鲁诺一样被关押在监狱里,而是被安排在位于西班牙广场附近的美第奇庄园。</p>



当时的教皇乌尔班八世是佛罗伦萨人,1540年枢机主教特普西阿诺买下土地兴建庄园。</p>



一开始庄园远不如后来这么豪华,30年后这个庄园归费迪南德·美第奇所有,他带来了大量来自佛罗伦萨的匠人和艺术家,对庄园进行了改建。</p>



那是一个美丽的房子,它坐落在平丘之上,从庄园的露台往西南眺望可以看到圣彼得大教堂。</p>



从1450年开始圣彼得大教堂就在改建了,集中了文艺复兴时代大师智慧,成千上万能工巧匠花费了一个多世纪心血才在1626年完成。</p>



也就是说年迈的伽利略在美第奇庄园可以看到崭新的圣彼得大教堂。</p>



教皇虽然是乌尔班八世,掌权的却是法兰西红衣主教黎塞留。当时三十年战争处于决定性阶段,但乌尔班八世希望扑灭各地的新教势力,又唯恐哈布斯堡王朝控制意大利,所以不支持哈布斯堡王朝,转而与政敌红衣主教黎塞留结盟。</p>



黎塞留视新教胡格诺派为眼中钉,在消灭胡格诺教派的同时,黎塞留还从事于铲除国内叛乱贵族的斗争。 1626年他破获了法国国王兄弟奥尔良公爵加斯东的叛乱阴谋。</p>



1630年太后玛丽·美第奇反对黎塞留,被流放于康边。次年太后逃往尼德兰,其子奥尔良公爵加斯东从洛林率军回国,号召推翻黎塞留。</p>



1630年伽利略来罗马的时候,当权的二位根本没空理他。负责主审伽利略的是别的红衣主教,当时红衣主教们分为两个派系,一个是主张保护伽利略的,一个是主张严惩伽利略的。乌尔班八世与伽利略是老朋友,或者说伽利略曾经将一本名为《试金者》的新书以“献给我们教会伟大的领袖乌尔班八世”的名义出版,奈何反伽利略派的手上有一张伽利略签字的保证书,纸条上的日期是1616年的,伽利略承诺不在书中谈论关于哥白尼的内容。</p>



然而在他的新书《对话》中却出现了哥白尼,审判官之一的因科费尔气势汹汹地将书扔在桌上,发出“砰”的一声巨响,在死寂了片刻后,因科费尔又高声质问:“这本书是谁允许你出版的?”</p>



伽利略辩解,他曾经在三年前(1630年)将书交给教廷主审,并且还给宫廷主审看过了。</p>



然而他并没有意识到这是个陷阱,一位审查官问他,有没有将1616年的审查告诉主审,伽利略说他没有和主审探讨这个问题,因为他认为完全没有谈的必要。</p>

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