带着狐皮跋涉到南方白人居住地时,才发现他们的冰屋木门开着,白人已经离开这里。屋里留下空空的箱子,既没有食物也没有子弹,我们无法进行打猎。我希望自己能够忘掉这段往事,但是我的第一个妻子和两个孩子都饿死在那个冬天,我无论如何也无法忘却这场噩梦。不仅是我一个人在饥饿和孤独中度过冬天,为死去的亲人伤心,村里的其他人也和我一样,全村只有1/5的人活到第二年春天。”</p>



白人喜欢玩种族屠杀这一套,白人到来以前因纽特人多是死于狩猎意外事故、饥饿、打仗和食物中毒,他们很少死于疾病。后来白人带来的各种疾病成为因纽特人生病和死亡的主要原因,因为他们对此没有任何抵抗力,又没有起码的医疗设施。加拿大北极地区有一个岛屿。这里居住的萨勒密特因纽特人于1902~1903年间全部死亡。疾病不仅造成死亡,还使更多的人变成残疾而丧失了劳动力。但他们要比印地安人要好一点,不至于有人打着送温暖的幌子把有沾有天花病毒的毛毯裹在印第安婴儿的身上。</p>



如此落后的文明没法给白人殖民者什么可供展览的东西,只有一些面具和皂石做的工艺品,被他们放在石器时代的展厅去了。</p>



“我读过一本探险者的日记,其中有个故事很有趣。”在讲了一大段让人不快的故事后艾瑞斯开始转变话题“在因纽特人的传说中,有些生灵会变**的样子,有个部落的巫师这么对那个探险者说的,有一个猎人,他没有妻子,只能自己处理猎物,有一天他看到自己的住处附近有一只白色的狐狸,它显然很饿,猎人只是一个人,想留一个生命给自己作伴,于是就收养了那只小狐狸,每当猎人吃肉的时候,他就把骨头给它,后来小狐狸慢慢长大了,有一天猎人起床,发现它不见了,到处寻找了很久都没有找到它的踪影,就在他放弃回家的时候,发现他的雪屋门口站着一个姑娘,她长得很漂亮,而且还有又黑又长的头发,于是猎人就把她带回了家,让她做他的妻子,就在他们躺着聊天的时候,他忽然发现姑娘的牙齿都是碎掉的,奇怪之下就问她为什么,姑娘说,讨厌,都是因为你,以前都给我吃骨头,猎人觉得很奇怪,这时姑娘忽然站了起来,头也不回得离开了雪屋。”</p>



“她穿衣服了吗?”波莫娜忍不住问,北极不穿衣服跑出去还不冻死。</p>



艾瑞斯笑着摇头“日记里没写,等那个姑娘跑出去了,猎人也跟着去追,雪地上的脚印很清晰,一开始那些足印是人类的,后来它变成了动物的,姑娘不见了,在脚印尽头只有一只北极狐。”</p>



波莫娜停下了闲逛的脚步。</p>



“阿尼玛格斯。”</p>



“听起来好像是那么回事,我听说在中国有很多狐仙、蛇仙的传说,也许不是动物变成了人,而是人变成了动物,因纽特传说中的那个姑娘维持了几年兽型,并没有皮特佩迪鲁维持了十二年那么长。”</p>



“你能把那本探险日记借给我看吗?”波莫娜挽着艾瑞斯的胳膊,继续在博物馆里闲逛。</p>



“当然可以,那是一位巫师写的。”艾瑞斯彬彬有礼地说“如果是麻瓜的日记就没那么有趣了,通篇都是写的又猎捕了几条鲸鱼,可以挣多少钱,什么时候可以早点回家。”</p>



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