不注重卫生,这充其量是道德的问题,构不成律法之罪。



法乃商鞅定,商鞅乃法家,法家治世,秦国就成了这幅模样,国力虽强,可山东六国皆云,秦人不知劓刑之丑。



嬴荡来自两千年后,只有他最是明白,将来这个庞大的帝国要想维系下去,所需要的是一种什么样的精神,一种什么样的灵魂。



“孔丘之道,行王道,行仁政,其后孟轲之道,在这仁政之上,又以民为本,言人性本善,此乃天下至理也!”



相比孔子,嬴荡更中意的是孟子,以民为本,国家才能长久,两千多年以来,一次次的皇帝轮流做,不都是在验证这个道理吗?



至于人性本善,这点与法家主张刚好相反,只有相信了人性本善,才会有道德的约束,才能改变这秦国酷法。



如今天下,大争之世,人人想着变法图强,准备着灭国大战,孟子的主张,就与整个战国显得格格不入,因为在这种动不动就流血漂橹的氛围里,没有人会相信仁政能得天下。



他们相信名将、名士,相信阳谋、阴谋,相信武卒、锐士,所以孟子奔走诸国,他的主张,没有被一个君主真正地赏识过。



公输楠生了一张国字脸,神情常常有些木讷,听到秦王能有此高论,面上俱是惊讶。



“大王英明,能懂老师之学,如今,整个咸阳城化作血海,咸阳秦人无不惧怕恶来之名,臣以为,乱则以杀,不乱者恕之。



今日第九日,大王该出诏书,昭告咸阳,秦人无罪,有罪者,只有叛贼也,之后分发粮食,分赏钱财,招募勇士,守护咸阳,为今之计,只有人心齐,才是咸阳最坚固的城门。”



公输楠跪在地上,话虽出口,可人是汗流浃背。



他侍奉秦王才不过半月多,对秦王秉性了解不多,只是听人说,秦王暴虐,其后这几日里,秦王每见一次白璟,必定言杀,这一对君臣,真有当年纣王和恶来的气魄。



刚才听到秦王能说出仁道,心间又认为他是仁义之君,便将忍了一个上午的想法说了出来,话是出口了,但人跪在地上,真是吓得不轻。



“如此,秦王诏书,尚书令代笔!”



嬴荡哪能知道公输楠想了这么多,他只知道,又捡了一个人才,法家太硬了,须得有儒家来中和一下。



听闻,公输楠大喜。



“臣遵令。”(3/3)

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