，就唯有奋战。
此刻，加上收归的大周军士，洛邑总共有十二万八千大军，宜阳向寿处有六万大军，这一战关乎大秦国运，干系皆在这十八万将士身上。
王宫之中，筑起一座高台。
高台三丈见方，高约一丈。
在高台的两侧，挂着两张大鼓，四个力士正挥动鼓槌，震得大地都开始响动。
高台下方，有两排军卒，他们手执号角，嘶鸣的声音似乎能盖过一切。
今日，天空灰蒙蒙的，下着小雨。
嬴荡站在高台中央，一侧为冯章，另一侧为姬延。
将士出征，沙场点兵。
说的通俗点，这就是战前动员，前世嬴荡不仅喜欢古代历史，更喜欢近代史，他深刻的知道一支强大的军队是什么样的。
一个人尚且还得知道为什么而战，况且是一支军队，这战前动员，就非常有必要了。
下方密密麻麻的站满了人，他们都是秦军中的千人，五百主，百将，伍长，甚至还有什长，可以说，绝大部分的军官都站在了这里。
“今，五国谋秦，国之危矣，幸得我大秦三军将士威武，此战必胜矣，正所谓狭路相逢勇者胜，向死者，得其生，向生者，则不得苟，巍巍大秦，与君同而，共赴国难！”
嬴荡嘶吼，下面俱是听的清清楚楚。
以大王之尊，尚且能够不计生死，众将士又有何理由言畏惧。
一时之间，群情昂扬，下方军士纷纷大喝起来。
“岂曰无衣，与子同胞！”
冯章适时而动，郎朗喊道。
这首歌在秦军中广为传承，是秦哀公所创，当年吴国大军攻破楚国都城，楚国派人到秦国求援，正是这一手歌，给了秦军鼓励，一战而胜了吴军，此时传唱，最为适宜。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
自古以来，师出有名，既然是守卫洛邑，那天子就必须得出现，站在一旁的姬延虽非秦人，但也无不动容。
嬴荡斜眼瞥了他一眼，看来这几天的嘴皮子功夫没有白做，终于让这小子和自己一条心了，攻心为上，攻人为下，控制他的人，不如控制他的心。
此处是洛邑，有时候还需得姬延鼎力相助。
“天子，寡人如此大军，比起五国如何？”
“我曾听人说，诸国变法，最秦国强大，尤其是秦军，变法更是彻底，祖宗立法不可违，秦人居然能刑上大夫，不知劓刑之丑，就连黔首都能够封爵，此乃大缪，如今看来，似是有些原因了。”
周人重礼，以礼治世，但大争之世，礼法已经行不通了，这小子能想到这点，已经不错了。
商鞅变法，利国，利军，利农，好处诸多，就是刑法太重了，在街头乱丢垃圾，都被被割掉鼻子。
“周人尚礼，礼为德，德乃发自内，然天下人人非圣，所以有诸多不通之处，而我秦法，内
此刻，加上收归的大周军士，洛邑总共有十二万八千大军，宜阳向寿处有六万大军，这一战关乎大秦国运，干系皆在这十八万将士身上。
王宫之中，筑起一座高台。
高台三丈见方，高约一丈。
在高台的两侧，挂着两张大鼓，四个力士正挥动鼓槌，震得大地都开始响动。
高台下方，有两排军卒，他们手执号角，嘶鸣的声音似乎能盖过一切。
今日，天空灰蒙蒙的，下着小雨。
嬴荡站在高台中央，一侧为冯章，另一侧为姬延。
将士出征，沙场点兵。
说的通俗点，这就是战前动员，前世嬴荡不仅喜欢古代历史，更喜欢近代史，他深刻的知道一支强大的军队是什么样的。
一个人尚且还得知道为什么而战，况且是一支军队，这战前动员，就非常有必要了。
下方密密麻麻的站满了人，他们都是秦军中的千人，五百主，百将，伍长，甚至还有什长，可以说，绝大部分的军官都站在了这里。
“今，五国谋秦，国之危矣，幸得我大秦三军将士威武，此战必胜矣，正所谓狭路相逢勇者胜，向死者，得其生，向生者，则不得苟，巍巍大秦，与君同而，共赴国难！”
嬴荡嘶吼，下面俱是听的清清楚楚。
以大王之尊，尚且能够不计生死，众将士又有何理由言畏惧。
一时之间，群情昂扬，下方军士纷纷大喝起来。
“岂曰无衣，与子同胞！”
冯章适时而动，郎朗喊道。
这首歌在秦军中广为传承，是秦哀公所创，当年吴国大军攻破楚国都城，楚国派人到秦国求援，正是这一手歌，给了秦军鼓励，一战而胜了吴军，此时传唱，最为适宜。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
自古以来，师出有名，既然是守卫洛邑，那天子就必须得出现，站在一旁的姬延虽非秦人，但也无不动容。
嬴荡斜眼瞥了他一眼，看来这几天的嘴皮子功夫没有白做，终于让这小子和自己一条心了，攻心为上，攻人为下，控制他的人，不如控制他的心。
此处是洛邑，有时候还需得姬延鼎力相助。
“天子，寡人如此大军，比起五国如何？”
“我曾听人说，诸国变法，最秦国强大，尤其是秦军，变法更是彻底，祖宗立法不可违，秦人居然能刑上大夫，不知劓刑之丑，就连黔首都能够封爵，此乃大缪，如今看来，似是有些原因了。”
周人重礼，以礼治世，但大争之世，礼法已经行不通了，这小子能想到这点，已经不错了。
商鞅变法，利国，利军，利农，好处诸多，就是刑法太重了，在街头乱丢垃圾，都被被割掉鼻子。
“周人尚礼，礼为德，德乃发自内，然天下人人非圣，所以有诸多不通之处，而我秦法，内
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