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不过格鲁查克说得也没有问题，野蛮人的血脉的确是承载了情绪的力量。
当然不仅仅是野蛮人，猎魔人和圣教军也是一样。
憎恨值和愤怒本就是带着情绪的力量。
“那为什么是我？你们哪一个少了愤怒作为力量？”
桑娅看着周围的这些家伙问道。
在桑娅看来野蛮人的血脉作为锚点并不是什么好笑话。
不同部落的野蛮人的血脉最终都还是指向了同一个先祖。
当然，非要说的话野蛮人的先祖可以是两个。
初代布尔凯索和瓦西里，但再往上不还是伊纳瑞斯和莉莉丝吗？
布尔凯索的血脉有什么不一样？
“还是说雄鹿部落的野蛮人和塔沟斯部落的野蛮人有了生殖隔离？
还是说大熊部落的野蛮人不能和公牛部落的野蛮人诞下后代？”
桑娅继续追问道。
她有些生气了。
在桑娅看来，不同部落的血脉根本就不存在什么差距。
当然，这也和桑娅的天资有关，她可是毫无障碍的掌握了所有野蛮人的战斗技能。
不同部落的野蛮人的确是在战斗技能上有些偏向，但可不是外部落就学不了本部落的战斗技能。
野蛮人的战斗技能虽然是一代代完善的，但从来都没有限制过学习的条件。
甚至每个创造了战斗技能的先祖都会将自己的力量刻在血脉之中，等待后来者从血脉之中探寻。
只有一些独门的技巧无法传授，他们也会留在自己的传奇装备之中留给后人去使用。
甚至还可以借助卡奈魔盒将传奇威能烙印在身上去使用。
用血脉来作为布尔凯索人性的锚点？这种想法在桑娅看来就是一个笑话。
桑娅看向了因普锐斯，她本能一般的锁定了因普锐斯，并且认为是因普锐斯才导致了后来的这些猜想。
桑娅不太喜欢因普锐斯，虽然她一样崇尚勇气的力量和光辉，但这和她不喜欢因普锐斯这个勇气大天使没什么关系。
因普锐斯是大天使，是勇气本身。
但在桑娅看来勇气就是勇气，不需要一个叫做因普锐斯的别名。(3/3)
不过格鲁查克说得也没有问题，野蛮人的血脉的确是承载了情绪的力量。
当然不仅仅是野蛮人，猎魔人和圣教军也是一样。
憎恨值和愤怒本就是带着情绪的力量。
“那为什么是我？你们哪一个少了愤怒作为力量？”
桑娅看着周围的这些家伙问道。
在桑娅看来野蛮人的血脉作为锚点并不是什么好笑话。
不同部落的野蛮人的血脉最终都还是指向了同一个先祖。
当然，非要说的话野蛮人的先祖可以是两个。
初代布尔凯索和瓦西里，但再往上不还是伊纳瑞斯和莉莉丝吗？
布尔凯索的血脉有什么不一样？
“还是说雄鹿部落的野蛮人和塔沟斯部落的野蛮人有了生殖隔离？
还是说大熊部落的野蛮人不能和公牛部落的野蛮人诞下后代？”
桑娅继续追问道。
她有些生气了。
在桑娅看来，不同部落的血脉根本就不存在什么差距。
当然，这也和桑娅的天资有关，她可是毫无障碍的掌握了所有野蛮人的战斗技能。
不同部落的野蛮人的确是在战斗技能上有些偏向，但可不是外部落就学不了本部落的战斗技能。
野蛮人的战斗技能虽然是一代代完善的，但从来都没有限制过学习的条件。
甚至每个创造了战斗技能的先祖都会将自己的力量刻在血脉之中，等待后来者从血脉之中探寻。
只有一些独门的技巧无法传授，他们也会留在自己的传奇装备之中留给后人去使用。
甚至还可以借助卡奈魔盒将传奇威能烙印在身上去使用。
用血脉来作为布尔凯索人性的锚点？这种想法在桑娅看来就是一个笑话。
桑娅看向了因普锐斯，她本能一般的锁定了因普锐斯，并且认为是因普锐斯才导致了后来的这些猜想。
桑娅不太喜欢因普锐斯，虽然她一样崇尚勇气的力量和光辉，但这和她不喜欢因普锐斯这个勇气大天使没什么关系。
因普锐斯是大天使，是勇气本身。
但在桑娅看来勇气就是勇气，不需要一个叫做因普锐斯的别名。(3/3)