再使用这个字！”
周元这时又趁热打铁的说道，将拍嬴政马屁的想法贯彻到底。
都是为了生活嘛，不丢人。
朕这个字很早以前就已经有了，一般被有身份有地位的人用作自称。
比如屈原在《离**》中就有一句话：“朕皇考曰伯庸”，这里的朕字，就是屈原的自称。
而现在，周元则是无耻的建议嬴政将这个词变成他的专用自称。
虽然这个字在历史上本来就被嬴政用作了他的自称。
不过在这个世界自然没有人知道这一点。
作为这个世界最先提出的人，估计现在不知道多少人在心里骂他厚颜无耻。
毕竟，好端端的一个字，大家都能用的，突然变成了嬴政一个人的专属，肯定没几个人高兴。
然而，心里骂是心里骂。
表面上，没一个人敢冒着得罪嬴政的风险叽叽歪歪。
嬴政也在心里默默念了几遍。
同样，莫名觉得这个自称比“寡人”什么的顺口多了。
见众臣没人持反对意见，他淡淡点了点头，只说了一个“准”字，这种事情，虽然心里爽的不得了，但是，肯定不能完全不顾形象的表露出来。
通过一系列高水平的马屁，显然现在嬴政对周元的好感度提升了不少，也记住了他这个人。
当然，嬴政自认为自己是明君，可不会因为被拍了马屁就升官什么的，绝对不会！一切还得看真才实学才行。
没有真才实学就算马屁拍的再好也没用。
周元显然也并不是不明白这一点，所以在之后，就准备继续低调的吃瓜，绝不在自己不能开口的地方贸然说话，以免惹来厌烦。
不过接下来，听到嬴政所提出的下一件事。
周元突然觉得自己又行了。
车同轨，书同文！
前面的车同轨，周元插不上话，当然只能默默吃瓜。
不过，接下来的书同文，周元觉得，我上，貌似我也行！
如果把简体汉字在这个时代拿出来，会怎么样呢？ (2/2)
周元这时又趁热打铁的说道，将拍嬴政马屁的想法贯彻到底。
都是为了生活嘛，不丢人。
朕这个字很早以前就已经有了，一般被有身份有地位的人用作自称。
比如屈原在《离**》中就有一句话：“朕皇考曰伯庸”，这里的朕字，就是屈原的自称。
而现在，周元则是无耻的建议嬴政将这个词变成他的专用自称。
虽然这个字在历史上本来就被嬴政用作了他的自称。
不过在这个世界自然没有人知道这一点。
作为这个世界最先提出的人，估计现在不知道多少人在心里骂他厚颜无耻。
毕竟，好端端的一个字，大家都能用的，突然变成了嬴政一个人的专属，肯定没几个人高兴。
然而，心里骂是心里骂。
表面上，没一个人敢冒着得罪嬴政的风险叽叽歪歪。
嬴政也在心里默默念了几遍。
同样，莫名觉得这个自称比“寡人”什么的顺口多了。
见众臣没人持反对意见，他淡淡点了点头，只说了一个“准”字，这种事情，虽然心里爽的不得了，但是，肯定不能完全不顾形象的表露出来。
通过一系列高水平的马屁，显然现在嬴政对周元的好感度提升了不少，也记住了他这个人。
当然，嬴政自认为自己是明君，可不会因为被拍了马屁就升官什么的，绝对不会！一切还得看真才实学才行。
没有真才实学就算马屁拍的再好也没用。
周元显然也并不是不明白这一点，所以在之后，就准备继续低调的吃瓜，绝不在自己不能开口的地方贸然说话，以免惹来厌烦。
不过接下来，听到嬴政所提出的下一件事。
周元突然觉得自己又行了。
车同轨，书同文！
前面的车同轨，周元插不上话，当然只能默默吃瓜。
不过，接下来的书同文，周元觉得，我上，貌似我也行！
如果把简体汉字在这个时代拿出来，会怎么样呢？ (2/2)