任何一个个人，或者组织，都是有肌肉记忆的。
例如一个人长期锻炼，让他突然不锻炼，他会很不习惯。
例如一个组织，一直很懒散，突然要求他们高效，是不可能的。
习惯的力量太强大了。
从小的来说，习惯的力量主导着个人。
从打的来说，习惯的力量主导着组织。
改革，从某种意义上来讲，就是改变整个组织的“肌肉记忆”。
例如大明朝，加派，耗羡，都是“组织的肌肉记忆”。
从万历时代开始，朝廷开始加派上瘾，从此欲罢不能。
于是大明朝在加派的路上越走越偏，老百姓越过越惨，民生越来越难。
到了崇祯这个时代，加派竟然已经成了非常正常的收税手段了。
大明朝的农税其实很低，每亩也就收0.034石（4.08斤）。
先不说传统意义上的人头税，就说田税。
名义上是每亩0.034石，可那只是名义上的。
大明朝的灰色规则多如汪洋之水一般。
加派就是其中之一。
加派具体怎么操作呢？
首先得巧立名目，其次就粗暴简单多了，衙差去收税，就说今年朝廷打仗，或者皇帝修宫殿，要多收。
具体加派多少？
一般是征税的好几倍，甚至十倍！
这是一件非常恐怖的事情。
规则照耀不到的地方，就成了灰色，于是就可以肆无忌惮了。
就说眼前这位女子，衙差张口要8倍的加派，就是要再拿出32.64斤的粮食出来。
这种级别的粮食量，是普通人家吃三个月的量了。
周围的人都麻木地看着那妇女，大家眼中充满了疲累，似乎想说点什么，但又无话可说。
张晨看在眼里，感觉到无比的悲哀。
同样是这片大地，21世纪的人，比现在的老百姓真的要幸福太多太多了。
无论是物质，还是精神面貌，都没法比。
难怪古话有云：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
苦的永远是老百姓。
崇祯带着人一路走过去，那衙差还在冲着众人大声怒吼：“今天就算是天王老子来了，也都必须把加派的拿出来，不然一律按照逃税处置！”
崇祯终于知道为什么刚才遇到的那个人说他邻居要把田给卖了。
田卖了，做佃户，就不用交田税，至少不必加派了。
而地主老爷们各个都有关系，各个都可以疏通之后，偷税漏税。
这是一个死结，给田给老百姓，老百姓也不敢要了，田流入到地主和官员手里，官员又有免税特权，地主也是各种关系。
这显然已经如同一个即将爆炸的炸药桶，并且陕西、山西一带已经爆炸了。
本章未完，点击下一页继续阅读
(1/3)
例如一个人长期锻炼，让他突然不锻炼，他会很不习惯。
例如一个组织，一直很懒散，突然要求他们高效，是不可能的。
习惯的力量太强大了。
从小的来说，习惯的力量主导着个人。
从打的来说，习惯的力量主导着组织。
改革，从某种意义上来讲，就是改变整个组织的“肌肉记忆”。
例如大明朝，加派，耗羡，都是“组织的肌肉记忆”。
从万历时代开始，朝廷开始加派上瘾，从此欲罢不能。
于是大明朝在加派的路上越走越偏，老百姓越过越惨，民生越来越难。
到了崇祯这个时代，加派竟然已经成了非常正常的收税手段了。
大明朝的农税其实很低，每亩也就收0.034石（4.08斤）。
先不说传统意义上的人头税，就说田税。
名义上是每亩0.034石，可那只是名义上的。
大明朝的灰色规则多如汪洋之水一般。
加派就是其中之一。
加派具体怎么操作呢？
首先得巧立名目，其次就粗暴简单多了，衙差去收税，就说今年朝廷打仗，或者皇帝修宫殿，要多收。
具体加派多少？
一般是征税的好几倍，甚至十倍！
这是一件非常恐怖的事情。
规则照耀不到的地方，就成了灰色，于是就可以肆无忌惮了。
就说眼前这位女子，衙差张口要8倍的加派，就是要再拿出32.64斤的粮食出来。
这种级别的粮食量，是普通人家吃三个月的量了。
周围的人都麻木地看着那妇女，大家眼中充满了疲累，似乎想说点什么，但又无话可说。
张晨看在眼里，感觉到无比的悲哀。
同样是这片大地，21世纪的人，比现在的老百姓真的要幸福太多太多了。
无论是物质，还是精神面貌，都没法比。
难怪古话有云：兴，百姓苦；亡，百姓苦。
苦的永远是老百姓。
崇祯带着人一路走过去，那衙差还在冲着众人大声怒吼：“今天就算是天王老子来了，也都必须把加派的拿出来，不然一律按照逃税处置！”
崇祯终于知道为什么刚才遇到的那个人说他邻居要把田给卖了。
田卖了，做佃户，就不用交田税，至少不必加派了。
而地主老爷们各个都有关系，各个都可以疏通之后，偷税漏税。
这是一个死结，给田给老百姓，老百姓也不敢要了，田流入到地主和官员手里，官员又有免税特权，地主也是各种关系。
这显然已经如同一个即将爆炸的炸药桶，并且陕西、山西一带已经爆炸了。