地本源意志恐怕比君天涯还迫切的想要让他早点突破，然后送走这个瘟神。
对于天地本源意志如何想的，君天涯是不知道的，即便是知道了，他也不会在意。
只要不来打搅自己，一切都好说。
随着君天涯不断的吞噬起源之力，消化天地本源意志。
元神在未来之主，婆娑宝树，彼岸之桥的帮助下，几乎是一天一个变化，肉眼可见的强大了起来。
鸿蒙有道，神与道同。
此刻，君天涯的元神散发的气息似乎就渐渐地与大道合真。
不只是元神，君天涯整个身体都渐渐产生变化，甚至，如果此刻，他说话，他的声音，每说一个字，似乎都好似经历了一次又一次的洗涤一样。充满了无穷的玄妙，蕴含着至高无上的道理。
在他的脚下，彼岸之桥的下方，光阴长河静静的流淌而过，没有一点声音，给人一种时而光阴的飞逝，如闪电般穿梭，时而时光静止，天地定格，时而快，时而慢，甚至有时候，还能看到光阴逆转。
这要是换一个人，恐怕直接就得神经错乱而疯掉。
但是对于君天涯而言，却是更好的从中领悟出各种天地本源之道。
道可道，非常道，名可名，非常名，有名天地之始，无名万物之母。
大道无形，所以大道难求。
而如果大道有形，那么参悟起来就容易多了，至少可以摸着石头过河。
一时间，君天涯陷入了一种似醒非醒，似睡非睡，神游太虚，与道合真的地步。
他好似就在彼岸之桥上，却又好似在阳神位面的任何一个地方。他好似就在此刻，又好似经历了阳神位面的古往今来每一个时刻。
如果此刻有人看到君天涯这种状态，恐怕立马就会明了，君天涯陷入了可遇不可求的顿悟状态。
这种状态和中古诸子，一朝神魂出窍，立刻突破造物主的境界有些类似，却也有不同，更仿佛佛门那种，当头棒喝，立地成佛。
这种好处太大了，传说如来就是在菩提树下顿悟而成就大道的。
其实所谓的顿悟，分作两种。
一种类似中古诸子那种，厚积薄发，一个契机，一切便水到渠成。
一种就真的是机缘所至，天地法则倒灌。
而君天涯此刻，却是两种情况兼具。
既是因为他本身已经到了突破的临界点，积累强大到了无以复加的地步，又是因为这里是最接近天地本源大道的地方，法则充裕。
所以，才有了现在的动静。
不过，顿悟虽然可遇而不可求，但是其实也要分情况。
首先要看本身到底底子如何。
打铁还需自身硬，这句话是放诸四海都是真理的。
如果自己不强，就算是顿悟，又能够收获多少呢？
相反若是本身强大，哪怕顿悟一丝一毫，也好似醍醐灌顶。
其次，便是顿悟的时间。
有的顿悟可能一刻钟就会苏醒，有时候顿
对于天地本源意志如何想的，君天涯是不知道的，即便是知道了，他也不会在意。
只要不来打搅自己，一切都好说。
随着君天涯不断的吞噬起源之力，消化天地本源意志。
元神在未来之主，婆娑宝树，彼岸之桥的帮助下，几乎是一天一个变化，肉眼可见的强大了起来。
鸿蒙有道，神与道同。
此刻，君天涯的元神散发的气息似乎就渐渐地与大道合真。
不只是元神，君天涯整个身体都渐渐产生变化，甚至，如果此刻，他说话，他的声音，每说一个字，似乎都好似经历了一次又一次的洗涤一样。充满了无穷的玄妙，蕴含着至高无上的道理。
在他的脚下，彼岸之桥的下方，光阴长河静静的流淌而过，没有一点声音，给人一种时而光阴的飞逝，如闪电般穿梭，时而时光静止，天地定格，时而快，时而慢，甚至有时候，还能看到光阴逆转。
这要是换一个人，恐怕直接就得神经错乱而疯掉。
但是对于君天涯而言，却是更好的从中领悟出各种天地本源之道。
道可道，非常道，名可名，非常名，有名天地之始，无名万物之母。
大道无形，所以大道难求。
而如果大道有形，那么参悟起来就容易多了，至少可以摸着石头过河。
一时间，君天涯陷入了一种似醒非醒，似睡非睡，神游太虚，与道合真的地步。
他好似就在彼岸之桥上，却又好似在阳神位面的任何一个地方。他好似就在此刻，又好似经历了阳神位面的古往今来每一个时刻。
如果此刻有人看到君天涯这种状态，恐怕立马就会明了，君天涯陷入了可遇不可求的顿悟状态。
这种状态和中古诸子，一朝神魂出窍，立刻突破造物主的境界有些类似，却也有不同，更仿佛佛门那种，当头棒喝，立地成佛。
这种好处太大了，传说如来就是在菩提树下顿悟而成就大道的。
其实所谓的顿悟，分作两种。
一种类似中古诸子那种，厚积薄发，一个契机，一切便水到渠成。
一种就真的是机缘所至，天地法则倒灌。
而君天涯此刻，却是两种情况兼具。
既是因为他本身已经到了突破的临界点，积累强大到了无以复加的地步，又是因为这里是最接近天地本源大道的地方，法则充裕。
所以，才有了现在的动静。
不过，顿悟虽然可遇而不可求，但是其实也要分情况。
首先要看本身到底底子如何。
打铁还需自身硬，这句话是放诸四海都是真理的。
如果自己不强，就算是顿悟，又能够收获多少呢？
相反若是本身强大，哪怕顿悟一丝一毫，也好似醍醐灌顶。
其次，便是顿悟的时间。
有的顿悟可能一刻钟就会苏醒，有时候顿
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)