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只不过，这个时候，天地初开，生灵，甚至法则都还在孕育之中。万物蛰伏，天地一片死寂，所以很少提起。
而在近古之后，也同样还有一个时代，那就是真正的末法时代。
这个时候，灵气断绝，仙神不存，一切都归于凡俗。
而纵观这些时代。
就不难看出天地的盛衰起落，也就是大轮回。
天地初开，天地蛰伏，这个时候，就相当于是洪荒四时的冬季，也可以说是寒冥纪。
而随着凶兽勃发，龙凤崛起，这个时候，千帆竞技，百舸争流，万类霜天竞自由。可谓是生机勃勃，堪称洪荒四时的春季，也可以说是春生纪。
而龙凤大劫之后，虽然对洪荒造成了莫大的毁灭，生灵十不存一，西方祖脉被毁，看上去似乎经历了惨重的打击。
但是，才过去多久，到了上古，便又有巫妖崛起，有圣人出世。
这个时候，巫掌地，妖管天，分而治之，圣人天心不动，高高在上，垂拱而治。
比起太古，这个时代显然更胜不止一筹。
鲜花着锦，烈火烹油，可谓是洪荒四时的夏季，也可以说是大夏纪，气运焚野。
而上古一战，巫妖陨落，不周山倒，天地四分，这一次重大打击，比起太古有过之而无不及。
及至封神的时候，虽然还有圣人明镜高悬，但是放眼整个洪荒，明面上准圣却都看不到几个了。
再等到封神大战之后，连圣人都非大劫不出。西游的时候，连孙猴子一个金仙太乙都敢大闹天宫。
天地整体水准下降之大，简直触目惊心。
这个时候，堪称洪荒四时的秋季，也可以说是秋芜纪，生机渐芜。
而到了后面末法时代，一切都归于凡俗，就不用多说了，如同开天之初一样，天地蛰伏，天地又一寒冥。
不过，末法也不是结束，还有灵气复苏，而那个时候，惊蛰一动，万物复苏，春生始发。
如此，周而复始，是为天地大轮回。
而正是因为发现了这个，才让君天涯彻底的震动了。
春生夏长，秋收冬藏，一切都符合天地至理。
天地本身自然也不例外，盛衰起落，才是常理，一波不起，却为一潭死水。
到底不论是盛还是衰，是起还是落，都不可能一直保持。
如果一直保持冬季，万物寂灭，那天地还算是天地吗？
若是一直保持夏季，天火燎原，那谁又能一直坚持下来？
所以，盛衰起落，周而复始才是大道。
而如果有人掌握了这一条大道，推动天地法则，那该是何等的功德气运啊。
想想六道轮回，不过是生灵的生死阴阳。
便足以和天道分庭抗礼，即便是被天道打压，都能孕育出平心的存在。
要是执掌更加高级的天地大轮回，就算是句芒四人同时突破混元，恐怕也未必没有可能。
不过，天地有
只不过，这个时候，天地初开，生灵，甚至法则都还在孕育之中。万物蛰伏，天地一片死寂，所以很少提起。
而在近古之后，也同样还有一个时代，那就是真正的末法时代。
这个时候，灵气断绝，仙神不存，一切都归于凡俗。
而纵观这些时代。
就不难看出天地的盛衰起落，也就是大轮回。
天地初开，天地蛰伏，这个时候，就相当于是洪荒四时的冬季，也可以说是寒冥纪。
而随着凶兽勃发，龙凤崛起，这个时候，千帆竞技，百舸争流，万类霜天竞自由。可谓是生机勃勃，堪称洪荒四时的春季，也可以说是春生纪。
而龙凤大劫之后，虽然对洪荒造成了莫大的毁灭，生灵十不存一，西方祖脉被毁，看上去似乎经历了惨重的打击。
但是，才过去多久，到了上古，便又有巫妖崛起，有圣人出世。
这个时候，巫掌地，妖管天，分而治之，圣人天心不动，高高在上，垂拱而治。
比起太古，这个时代显然更胜不止一筹。
鲜花着锦，烈火烹油，可谓是洪荒四时的夏季，也可以说是大夏纪，气运焚野。
而上古一战，巫妖陨落，不周山倒，天地四分，这一次重大打击，比起太古有过之而无不及。
及至封神的时候，虽然还有圣人明镜高悬，但是放眼整个洪荒，明面上准圣却都看不到几个了。
再等到封神大战之后，连圣人都非大劫不出。西游的时候，连孙猴子一个金仙太乙都敢大闹天宫。
天地整体水准下降之大，简直触目惊心。
这个时候，堪称洪荒四时的秋季，也可以说是秋芜纪，生机渐芜。
而到了后面末法时代，一切都归于凡俗，就不用多说了，如同开天之初一样，天地蛰伏，天地又一寒冥。
不过，末法也不是结束，还有灵气复苏，而那个时候，惊蛰一动，万物复苏，春生始发。
如此，周而复始，是为天地大轮回。
而正是因为发现了这个，才让君天涯彻底的震动了。
春生夏长，秋收冬藏，一切都符合天地至理。
天地本身自然也不例外，盛衰起落，才是常理，一波不起，却为一潭死水。
到底不论是盛还是衰，是起还是落，都不可能一直保持。
如果一直保持冬季，万物寂灭，那天地还算是天地吗？
若是一直保持夏季，天火燎原，那谁又能一直坚持下来？
所以，盛衰起落，周而复始才是大道。
而如果有人掌握了这一条大道，推动天地法则，那该是何等的功德气运啊。
想想六道轮回，不过是生灵的生死阴阳。
便足以和天道分庭抗礼，即便是被天道打压，都能孕育出平心的存在。
要是执掌更加高级的天地大轮回，就算是句芒四人同时突破混元，恐怕也未必没有可能。
不过，天地有
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