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未及斐潜和司马徽询问，令狐邵已经捧着卷子大声的朗读起来：
“……盖圣人之德，因美于贤也；贤之贵也，莫于知人。知其人，则材得序，而王业兴。是故，圣人爻象，立君子小人之辞，圣人叙诗，得风雅颂歌之业，圣人之道，孕五经六艺之意也……”
一个开头，倒也正规正矩。
但是接下来的内容，就让斐潜都有些惊讶了……
“……仲尼以德言文政为四门之学，又泛论才可为三分，盖如是也。重中庸以彰圣德，尚仁政以尊人伦，训之鄙以戒偏之失，思之常以通材之用，方得其所也。人之所安，必有其由。人之所止，必有其理。人之所察，当如其详。若淹没人物，不得补缀，岂负圣人之道也？唯识君子，相得益彰焉……”
随着令狐邵的诵读，斐潜不由得睁圆了眼睛，咦，这就有些意思了……(4/4)
未及斐潜和司马徽询问，令狐邵已经捧着卷子大声的朗读起来：
“……盖圣人之德，因美于贤也；贤之贵也，莫于知人。知其人，则材得序，而王业兴。是故，圣人爻象，立君子小人之辞，圣人叙诗，得风雅颂歌之业，圣人之道，孕五经六艺之意也……”
一个开头，倒也正规正矩。
但是接下来的内容，就让斐潜都有些惊讶了……
“……仲尼以德言文政为四门之学，又泛论才可为三分，盖如是也。重中庸以彰圣德，尚仁政以尊人伦，训之鄙以戒偏之失，思之常以通材之用，方得其所也。人之所安，必有其由。人之所止，必有其理。人之所察，当如其详。若淹没人物，不得补缀，岂负圣人之道也？唯识君子，相得益彰焉……”
随着令狐邵的诵读，斐潜不由得睁圆了眼睛，咦，这就有些意思了……(4/4)