少不知身珍贵,到了年岁大了就酸疼。



驰骋沙场的武将,那有几个到了年龄大的时候,依旧还能身体康健的?尤其像是吕布这样走勇猛路线的武将。或许只有赵云那种模式,才能算是比较健康长久一些的,像是吕布当下,已经渐渐的察觉到了身体机能下降带来的不适。



以及在内心当中弥漫而生的恐惧……



没错,恐惧。



吕布这一生,都是在马背上度过,不断的征战,征战,持续的征战。战斗成为了他生命的一个部分,也成为了他人生价值的一块重要构件。



当他发现自己身体在衰弱,技能在减退,原本最重要的东西开始逐渐消失的时候,又怎么可能心平气和,丝毫没有任何的恐惧?



密多罗笑了一笑,很是顺畅的说道,就像是这一席话他已经囫囵说了不知道多少遍一样,带着一种异常的熟悉感,将军不必担忧。佛陀亦有金刚之相,殛灭诸恶。便如农夫祛除田中之虫,这虫豸也是生灵,难道杀不得,由其吞噬庄禾么?我佛慈悲,并非不可杀,乃不可因私欲而杀也……』



密多罗说着话,然后指了指桌案上,他一口都没动的肉菜,此乃将军欲奉于小僧,故而杀之,若小僧食之,则是如同私欲而杀也,故此不敢稍取。』



当下佛教,并不禁止肉食,只是禁止辛辣刺激类食物。



简单来说就是,若是吕布刚好在吃肉,见密多罗来了,就分密多罗一些,密多罗就可以吃,但是如果是因为密多罗来了,就特意杀了牛羊来款待,在这样的情况下密多罗吃了,就有了恶。



随即密多罗进一步的解释道:将军奉命征伐,是为了护国保民,则战阵上有所杀害,不算有业果,不得其恶。有贼徒做恶,本当得恶果,若为将军所杀,是将军促成其果,不能算是将军之杀业。若是无辜百姓,平生不为恶事,本当得善果,若为将军所杀,则是将军坏其因果,其善果将转为恶果,反噬将军之身。』



这番话,正好戳中吕布的痛处。



因为之前的高僧也是这么说他的……



浑身都浸染了血液的,含冤而死的幽魂什么的。



结果又来了一个,也是这么说。



要知道吕布当年转战各地,那有真的去管什么善恶?连地下先人的坟墓都挖掘了不少,补充军费,抢夺劫掠村寨也是常见的事情。



若是按照佛家的说法,那真的就是不少恶果,浑身上下都是杀业。



于是吕布又问了:若已造恶因,难道必承恶果么?可有禳避之策?』



密多罗笑道:将军无须忧虑。多种善因,自然可以压制恶因,导向善果。若是虔诚向佛,自然可以涤除心中之恶……若将军有意,小僧可多留数日,为将军开讲佛法……』



对于这些僧侣来说,弘扬佛法已经是他们的一种人生价值,所以抓到了机会当然不放过。



于是密多罗不仅是给吕布宣讲佛法,而且还特意让吕布广召人员,都来听讲。



密多罗讲了三天。



口落悬河,有。



天花乱坠,没有。



因为听不懂。



因果关系多少还能理解,但是也不是所有人都能理顺逻辑关系的。从具体事务到抽象概念,这又是一大难题,就

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