就像是之前的西羌之乱。



但是这一次,不太一样……



凄凉悠扬的骨笛声在风中飘荡,不知道是哪一个牧民在吹奏。汉人喜欢用竹笛,而羌人多用骨笛。汉代当下把笛子,叫做『横吹』。



北宫从乐曲声中,似乎听出了一些迷茫和彷徨,当然,或许也只是北宫自己在迷茫和彷徨,就像是上一代的北宫那样。



在之前的羌人叛乱的时候,因为大部分的羌人都过得很差,生活困顿不说,还经常受到了汉人的官吏的欺压。



简单来说就是四个字『苛捐杂税』。



正儿八经的税赋,其实并不是很高,甚至如果只是要缴纳这些税赋,绝大多数的羌人都不会有什么意见,有意见,甚至觉得非常痛苦的,是那些『苛捐杂税』。



既然是『杂税』,就不见正文。



汉代比较著名的『杂税』,亦称『杂征』、『杂赋』,主要是三个方面,一个是『贳贷税』,一个是『缗钱税』,最后一个则是『家畜税』……



还有比如盐课、茶课、榷酤、牙帖、当税、契税等等。



可以说只要人活着,就要缴纳各种杂税,而且如果不交,各种罪名和刑具都准备好了,黥、耐、宫、流……



而且还要上征信系统,标明这个人是罪犯……



不想受罚?



可以再交一笔罚款,取保候审吧。



『赎黥』、『赎耐』、『赎流』、『赎宫』、『赎鬼薪鋈足』……



总之,无论怎样,都得拿钱。



而『捐』么,就更有意思了。『捐』不像是『税』,『税』是明文规定,比如出一个告示,告诉所有的子民,从某年某月某日开始,家居住于某某地区的,每个月都要上缴一笔『税』,就叫做『安全税』,毕竟这个区域请了专门的护卫,保护了这里的安全,这是明文规定的,不缴纳就有强制手段执行。



还有像是什么『呼吸税』,『双黄蛋税』,『柳絮税』,『帅哥税』……



『捐』则是『自愿』的。



比如要打仗了,各种『征』,各种『调』。这些征调,就是『捐』,名义上都是自愿的,并没有说一定要交,但是如果不自愿交么……



就像是领导的酒。即便是知道喝了肝会爆掉,依旧不得不接过来,『自愿』的喝下去,因为那些『不自愿』的,都已经倒下,坐不到这个桌面上来了。



因此在之前羌人暴动的时候,几乎就是一呼百应,所有的羌人一听说要打汉人,要反对这些苛捐杂税,便是轰的一下都咬着牙扑上来了,带着几代人,十几代人的仇恨,带着着家人,甚至一族人的积怨,以牙还牙,以血还血!



可是这一次,不太一样。



羌人在三色旗汉人来了之后,生活……



生活,还可以。



虽然北宫不愿意承认,但确实是如此。



因为陇右凉州这一带的一些官吏的原因,苛捐杂税有一些收敛,但是依旧还是有,只不过是因为羌人的总体收入比原来高了,所以相比较而言,耐受度就更高了一些。特别是在西域打通之后,一些跑运输,做商人的羌人甚至是变得富裕了起来……本章未完,点击下一页继续阅读

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