旁边自有内侍记下，稍后会留下一人和耿伦交接，并交待事宜。
当下又回去喝了茶，杨伊就此离开。
当初感觉绝难办到的事，如今也就是一句话而已，杨伊回途，却是稍微感慨一二。
等杨伊离开，一幼儿，也就是耿伦的儿子耿腾就出来，问着父亲：“父亲为何答应出仕？”
“吾观陛下行事有圣天子之相。”耿伦说着。
见儿子一时不解，他又说着：“吾儿观之，陛下所行，皆非常人，当初杀魏贼之时也就罢了，死中求活，败中求胜，自古以来虽然不多，也是不少，后被大将军立为摄政，当时为父觉得陛下乃是有福气之人，不然怎可如此？”
“而当陛下占了绵竹后，虽然只统辖一城，可仍旧做下安抚流民，开垦良田，充实府库，这种种之行，都是堂堂正道，为父觉得陛下明君之名，并不算过分！
至于剿灭贼匪，不久前更是迎战魏人，夺回失地，此乃堂堂之师，至此上下无忧，这文韬武略也就罢了，更难得是陛下所行其正，已隐隐有圣君之相，当年孝宣帝也莫过如此！
前不久祭祀之时，一诗一言，足可见陛下的器量，不过言谈还不足为凭，吾儿可观陛下自登位摄政之后，做事看似不急不徐，注重军中操练，或有人说陛下过于重于武夫，为父却不然，这乱世之重，军权最胜，如今吾汉之军，陛下至少五六分已经渐渐掌控在手，这就是明略。
虽然大军入手，但是陛下如今巡访数郡，所到之处就立刻拜访乡老贤士，这是何等所作所为？”
耿腾想了想，似有所悟，犹豫了下，没有说，问着：“父亲，有哪些人做过？”
耿伦轻声答着：“汉高祖、汉世祖。”
这两个名号，声音虽轻，在耿腾耳边竟如同平地了打了个霹雳，他睁大了眼睛，不敢相信的看着父亲。
汉高祖，白手起家，虽然五十余岁方才统一天下，但是说到他，也皆是称之为明君。
汉书曾言：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。
天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。
又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”
“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。
丰公，盖太上皇父；其迁日浅，坟墓在丰焉；及高祖即位，置祠祀官，则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地，缀之以祀，岂不信哉！由是推之，汉承尧运，德祚已盛，断蛇著符，旗帜上赤，协于火德，自然之应，得天统矣。”
如今，大汉高祖得国之难，得国之正，却是亘古未有。
汉世祖，也是了得，鼎革改命，南征北战，由弱到强，一统天下，只是积弊未除，却也享国一百九十五年。
而如今季汉，自季汉烈祖至今，四十四年了，却还是困居西南不得偏安，现在不过拥天下两州之地，父亲对他这么高的评价，耿腾嘴上虽不敢反驳，心里总有点不以为然。
这神色一露，知子莫如父，耿伦就说着：“吾儿可是不以为然？”
耿腾连忙说着不敢，耿伦却说着：“若是
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