百姓！李邦华道：我军能得势，无疑靠的是百姓。诚如唐太宗‘载舟覆舟’之喻，如今这些百姓正是我朝的载舟之水。
那为何……徐梁一时还没转过弯来。
陛下，辽东没有水载我朝大军这艘大船。不如放水过去。李邦华毫不隐晦道：让东虏掳掠了这些百姓，看似他们占了莫大的便宜。实则却是在给自己挖坟掘墓。有这些难民在辽东，一旦我大军复辽，传递消息、打探地形，必然无不便利。
徐梁心头一跳：如此阴险恶毒连自己人都算计进去的思路，简直让人无法直视！
这还是自己当初认识的那位愿意为大明死节的儒生吗？
而且曰后朝廷大军光复辽东，如何对待满洲诸申？我朝夸夸其谈者尤多。若是大开杀戒，势必留下暴君之名。万一不能尽灭鞑虏，反倒结下血仇，如蒙鞑故事，必成我大明边患。李邦华道：若是我朝在辽东本就有十数万百姓呢？情势又是大大不同。只要汉人多。行汉化，不出三十年，辽东皆是我汉民，哪里还有鞑虏？此为变夷为夏之策。
变夷为夏，复辽为中土，根本就在百姓口数。徐梁点头道：若是只以充军发配来实边，百十年都未必能积足人口。
李邦华听了徐梁此言，欣喜道：想辽东本有三百万汉民，可见其地足以滋养如此之多的百姓。到时候只需要将被东虏掳去的百姓就地安置，人给地数亩，置县设府，使男有分，女有归，何愁不能巩固此地？
华夏从秦朝建立开始，就从未停止过国内移民。然而每一次移民都是血与泪之路，因为没有人愿意背井离乡，前往一个陌生得几乎不曾听说过的地方。国朝建立之初，太祖高皇帝一样进行了数次移民，这也成了这位草根皇帝的污点。甚至于他更多爱民惜民的政策，都无法掩盖这些污点。
照李邦华的说法，如今正好是让东虏来背这个黑锅，待王师北上复辽，解民倒悬，可谓名利双收。
真是太诱惑了！
徐梁甚至能够看到未来收复燕京之后，肯定有许多文官希望休养生息，停止战争的车轮。如果有这么一批被掳掠的百姓在辽东，那么王师出关复辽也就成了谁都不能反对的理由——但凡有人反对，就是对仁的践踏。
只是，那是数十万无辜生命……如果两个师全力施为，起码能够让其中一半人免去这场灾厄。
我曾以为当初在车厢峡不肯杀降是将军们的妇人之仁。徐梁长吸一口气：现在才知道他的难处。
将军需要考虑自己的名声，所以他们不愿意冒着千夫所指的威胁，去做一些利益子孙的事。而读书人为将，哪怕能够看到未来数十年，乃至百年的大趋势，要下某些决心的时候，却要面临最大的敌人——价值观的取舍。
李邦华面沉如水：陛下与崇祯帝不同，否则微臣断不会进此言、献此策。
如果我牺牲这数十万，甚至可能是百万百姓，换取辽东长治久安，永为固土……值得否？
陛下，李邦华道，这些百姓总能留下几十万人。
崇祯十一年的那次东虏入境，掳嘚百姓二十五万，而整个北直、山西、山东遭难的百姓也达百万之数。如果照这个比例估算，这回满清抢到的百姓起码也有二十五万。考虑到满清这回在关内损失了不少人马，有大量空余出来的土地，也会让百姓到了关外之后存活几率更高一些。
起码打下了十万数量级的人口基础。
本章未完，点击下一页继续阅读
(2/3)