第六百六十四章儒者，智也
坏人，是基于昆仑派是好人而言。
一般的坏人，或者说是话本里的人物，都有一个共同的特点，话多、嚣张、愚笨。
而好人总是运气特别好，总是有那样、这样的巧合。
但真实的情况。
坏人永远是狡诈的，绝对是聪明的，并且肯定是话不多的。
嚣张要有嚣张的本钱，没有无缘无故的嚣张。
那种自家有点小背景就嚣张的人，早就死了八百年了，那又能让好人撞上。
真实永远比话本来的残酷！
……
长孙儒，对得起自己的名字。
儒者，智也，饱识之士。
他这一招疑兵之计，用的可说是天衣无缝。
以两个人为疑兵左拐，自己小部人前行，其余大部掩藏痕迹右拐前去第二汇合点与船汇合。
若是追兵发现痕迹，便是将三路痕迹都发现，也是要中计的。
第一种情况，正常追兵的思维应该是：
左拐是假，只有两个人的痕迹，原路大部队才是真的，因为上船的方向，必然是逃跑的方向。
第二种情况，聪明一点的追兵思维：
敌人兵分两路，左拐才是真的，只不过痕迹隐藏的好，所以才只有两个人的痕迹。
至于船嘛，人是活的，船也是活的，路却是死的。
第三种情况，特别聪明的头脑：
仔细探查，发现第三路，想法就会变的不一样，会提出各种假设。
如果还按原路走，为何要安排两路疑兵？
左拐一路只有两人痕迹，有可能是故意掩藏，掩护中间一路。
右拐一路痕迹掩藏的很好，但这极有可能是故意为之。
原因很简单，如果右拐那一路是真，又何必用左拐一路掩护中间一路？
只有中间一路，未做掩饰。
真亦假来，假亦真。
越是不掩藏的，才越是真的，中间才是正主！
其实，长孙儒此计，便是置之死地而后生！
用范子墨、彭子画的死，让追兵相信中间，再用自己的死，为右路掩护。
如果右路的人也死了，将最后为长孙无极争取足够的时间，逃到海上。
侥幸有一路不死，便可以多活一路弟子。
因为追兵绝不敢分兵，一但分兵，难到就不怕被反杀？
长孙忌这是利用了自家整体实力强于对手的优势。
可以说，长孙儒将所有的情况都算计进去了。
任何人面对此计，也是无法可破，就是向天笑本人亲至，也是不行。
孙子兵法有云：故意制造和泄露情报给敌方间谍，叫死间。
一但
坏人，是基于昆仑派是好人而言。
一般的坏人，或者说是话本里的人物，都有一个共同的特点，话多、嚣张、愚笨。
而好人总是运气特别好，总是有那样、这样的巧合。
但真实的情况。
坏人永远是狡诈的，绝对是聪明的，并且肯定是话不多的。
嚣张要有嚣张的本钱，没有无缘无故的嚣张。
那种自家有点小背景就嚣张的人，早就死了八百年了，那又能让好人撞上。
真实永远比话本来的残酷！
……
长孙儒，对得起自己的名字。
儒者，智也，饱识之士。
他这一招疑兵之计，用的可说是天衣无缝。
以两个人为疑兵左拐，自己小部人前行，其余大部掩藏痕迹右拐前去第二汇合点与船汇合。
若是追兵发现痕迹，便是将三路痕迹都发现，也是要中计的。
第一种情况，正常追兵的思维应该是：
左拐是假，只有两个人的痕迹，原路大部队才是真的，因为上船的方向，必然是逃跑的方向。
第二种情况，聪明一点的追兵思维：
敌人兵分两路，左拐才是真的，只不过痕迹隐藏的好，所以才只有两个人的痕迹。
至于船嘛，人是活的，船也是活的，路却是死的。
第三种情况，特别聪明的头脑：
仔细探查，发现第三路，想法就会变的不一样，会提出各种假设。
如果还按原路走，为何要安排两路疑兵？
左拐一路只有两人痕迹，有可能是故意掩藏，掩护中间一路。
右拐一路痕迹掩藏的很好，但这极有可能是故意为之。
原因很简单，如果右拐那一路是真，又何必用左拐一路掩护中间一路？
只有中间一路，未做掩饰。
真亦假来，假亦真。
越是不掩藏的，才越是真的，中间才是正主！
其实，长孙儒此计，便是置之死地而后生！
用范子墨、彭子画的死，让追兵相信中间，再用自己的死，为右路掩护。
如果右路的人也死了，将最后为长孙无极争取足够的时间，逃到海上。
侥幸有一路不死，便可以多活一路弟子。
因为追兵绝不敢分兵，一但分兵，难到就不怕被反杀？
长孙忌这是利用了自家整体实力强于对手的优势。
可以说，长孙儒将所有的情况都算计进去了。
任何人面对此计，也是无法可破，就是向天笑本人亲至，也是不行。
孙子兵法有云：故意制造和泄露情报给敌方间谍，叫死间。
一但
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