第五百六十一章又兑三门功法
生死门。
看着眼前的金色大门，向天笑有点发愣。
整理了一下思路，向天笑顿时苦笑起来。
到了生死门里，便算是出了妄境，一切的记忆再度回来。
但在妄境中几十年的日子，却好似真实的存在一般。
便在妄境中，向天笑打算突破自我，超脱生命时，正好契合了生死门的触法条件。
向天笑也不知道，自己算不算突破了妄境。
至少，妄境几十年的修练心得，已然融会贯通。
瞧了一眼生死门，既然都进来了，便兑换一番。
……
《昆仑大般若三十六式》
这是用《昆吾掌》加《大手印》兑换的掌法。
不仅承接了大手印的威力，更是多了玄门浩荡之气。
般若，本意是为鬼怪、鬼神！
（这中间有着玄奘法师与道士之争的故事，释家很多经文译本与梵文原本是南辕北辙两个意思，亦是善恶本源的具体张显。）
按玄门来讲，便是自我律身八法：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。
此掌法，可以说不在昆仑派体系之内。
但比之《天罡掌》只高不低，特别是其中招法意境的应用，不在《九天应龙神掌》之下。
（引用上官鼎《七步干戈》一书中昆仑派的功法，功法效果有改变。）
……
《昆仑红砂掌》
此掌法，是最纯粹的火属功法。
是以黑教红火长老功法，加昆仑派摧心掌演化而来。
一掌拍出，火属真气便如火星沙砾一般，四散打开，凡中掌者，必受火毒摧心！！
比起摧心掌又是高了不少。
（引用金庸《鹿鼎记》一书中昆仑派功法，整体改变。）
……
《太清罡气》
此功，乃是向天笑于妄境之中领悟的一门罡气功夫。
再结合，黑教火、冰、木、石，四种元素功法，创出的一门绝世神功。
该功法为玄门神功。
秉承罡气之特质，无坚不摧，无柔不克。
同时，又有清浊之分，可由后天练至先天。
浊气，为后天罡气，一经出手，罡风狂卷、划空生啸。
清气，为先天罡气，出手无声，视之无形。
（引用东方玉《纵鹤擒龙》一书中昆仑派功法，功效有改变。）
……
本来向天笑还有几门功夫欲兑换，瞧了瞧魂力点，仅是换了三部功法，这消耗就有一些惊人。
向天笑撇了撇嘴，随着他修为的不断增长，水涨船高。本章未完，点击下一页继续阅读
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生死门。
看着眼前的金色大门，向天笑有点发愣。
整理了一下思路，向天笑顿时苦笑起来。
到了生死门里，便算是出了妄境，一切的记忆再度回来。
但在妄境中几十年的日子，却好似真实的存在一般。
便在妄境中，向天笑打算突破自我，超脱生命时，正好契合了生死门的触法条件。
向天笑也不知道，自己算不算突破了妄境。
至少，妄境几十年的修练心得，已然融会贯通。
瞧了一眼生死门，既然都进来了，便兑换一番。
……
《昆仑大般若三十六式》
这是用《昆吾掌》加《大手印》兑换的掌法。
不仅承接了大手印的威力，更是多了玄门浩荡之气。
般若，本意是为鬼怪、鬼神！
（这中间有着玄奘法师与道士之争的故事，释家很多经文译本与梵文原本是南辕北辙两个意思，亦是善恶本源的具体张显。）
按玄门来讲，便是自我律身八法：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。
此掌法，可以说不在昆仑派体系之内。
但比之《天罡掌》只高不低，特别是其中招法意境的应用，不在《九天应龙神掌》之下。
（引用上官鼎《七步干戈》一书中昆仑派的功法，功法效果有改变。）
……
《昆仑红砂掌》
此掌法，是最纯粹的火属功法。
是以黑教红火长老功法，加昆仑派摧心掌演化而来。
一掌拍出，火属真气便如火星沙砾一般，四散打开，凡中掌者，必受火毒摧心！！
比起摧心掌又是高了不少。
（引用金庸《鹿鼎记》一书中昆仑派功法，整体改变。）
……
《太清罡气》
此功，乃是向天笑于妄境之中领悟的一门罡气功夫。
再结合，黑教火、冰、木、石，四种元素功法，创出的一门绝世神功。
该功法为玄门神功。
秉承罡气之特质，无坚不摧，无柔不克。
同时，又有清浊之分，可由后天练至先天。
浊气，为后天罡气，一经出手，罡风狂卷、划空生啸。
清气，为先天罡气，出手无声，视之无形。
（引用东方玉《纵鹤擒龙》一书中昆仑派功法，功效有改变。）
……
本来向天笑还有几门功夫欲兑换，瞧了瞧魂力点，仅是换了三部功法，这消耗就有一些惊人。
向天笑撇了撇嘴，随着他修为的不断增长，水涨船高。