谁让昆仑派都是惊才绝艳之辈。
之所以向天笑能在短时间模仿出来，原因有三：
其一，昆仑派无相神功，无相无属，最擅模仿他家真气，而无相神功又是昆仑派第十八代的基础内功，第十九代亲传弟子是以小无相功为基础。
其二，七炼神拳是阴阳五行同修，盖论天地万物，千变万化。
其三，别忘了向天笑是穿越众，有着不属于这个世界的见识与知识。
螺旋的真理，怕是无人比向天笑更清楚。
但是，向天笑的这一番表现放在当下，特别天下群雄眼中，却又是另一回事。
随着昆仑派名声越来越大，很多昆仑派绝学在江湖上也不陌生。
虽说每个大门大派都是神功不知凡几，但昆仑派也太多了一点，也才有奇门天下一的称号。
回忆着昆仑派的种种传说，特别是关于昆仑派神功的来历，在江湖传说中有两种说法。
一说，昆仑派传至第十八代，前辈高手累积下无数神功，这原本是比较靠谱的说法。
一说，昆仑派掌门向真人，天纵之资、当世奇才，创出神功无数，这虽说有些赞誉过度，也算是部份真实的，但却信者甚少。
然而，从现在开始，天下群雄都有一种错觉。
‘兴许昆仑派的神功，还真就是他们掌门创出来的，或者说是偷来的。’
无意间，天下武林好汉都无比接近事情的真相。
再说当事人天顶二老，也是有一些傻眼。
看着向天笑从空中飘然落地，心中泛起万般不服。
二人同时高声大吼，二人双掌四手相合，再度甩头攻出！
正旋、逆旋，两股头锤气劲竟然相合在一起，形成一股几乎完美的螺旋。
所谓的正反合是一种二元论，包含辩证法三个基本规律——质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律之中的后二个规律。
（解释起来怕说小阅水文，自己查黑格尔关于在康德理论上的发展。）
向天笑眼眸微眯，作为穿越众，更与前世向天笑的职业有关，他能明白螺旋，自然明白‘正反合’的理论。
放在修者世界，这已经不是基础的天地法则，只不过这不是法则本身，是一种感悟方式的具象化。
能发明出这种攻击方式的人，非同小可！
既然向天笑明白理论，自然就有应对之法，并且向天笑的修为比天顶二老还要高深，适才不过是小试牛刀，实验一下理论是否可行。
现下，却是要动真格的了。
日月气劲在向天笑双拳显现，猛然间双拳对撞。
当向天笑双拳拉开时，在他的右拳上已然有着日月相辉。
旋转打出！
一股如车轮般大小，同样是‘正反合’的‘修罗拳’打出。
阿修罗神拳，是向天笑看家本领《玄天荡魔真武金刚身》的一种外显拳法。
是向天笑《法华阿须罗心经》与《七炼神拳》、《玄冰烈火
之所以向天笑能在短时间模仿出来，原因有三：
其一，昆仑派无相神功，无相无属，最擅模仿他家真气，而无相神功又是昆仑派第十八代的基础内功，第十九代亲传弟子是以小无相功为基础。
其二，七炼神拳是阴阳五行同修，盖论天地万物，千变万化。
其三，别忘了向天笑是穿越众，有着不属于这个世界的见识与知识。
螺旋的真理，怕是无人比向天笑更清楚。
但是，向天笑的这一番表现放在当下，特别天下群雄眼中，却又是另一回事。
随着昆仑派名声越来越大，很多昆仑派绝学在江湖上也不陌生。
虽说每个大门大派都是神功不知凡几，但昆仑派也太多了一点，也才有奇门天下一的称号。
回忆着昆仑派的种种传说，特别是关于昆仑派神功的来历，在江湖传说中有两种说法。
一说，昆仑派传至第十八代，前辈高手累积下无数神功，这原本是比较靠谱的说法。
一说，昆仑派掌门向真人，天纵之资、当世奇才，创出神功无数，这虽说有些赞誉过度，也算是部份真实的，但却信者甚少。
然而，从现在开始，天下群雄都有一种错觉。
‘兴许昆仑派的神功，还真就是他们掌门创出来的，或者说是偷来的。’
无意间，天下武林好汉都无比接近事情的真相。
再说当事人天顶二老，也是有一些傻眼。
看着向天笑从空中飘然落地，心中泛起万般不服。
二人同时高声大吼，二人双掌四手相合，再度甩头攻出！
正旋、逆旋，两股头锤气劲竟然相合在一起，形成一股几乎完美的螺旋。
所谓的正反合是一种二元论，包含辩证法三个基本规律——质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律之中的后二个规律。
（解释起来怕说小阅水文，自己查黑格尔关于在康德理论上的发展。）
向天笑眼眸微眯，作为穿越众，更与前世向天笑的职业有关，他能明白螺旋，自然明白‘正反合’的理论。
放在修者世界，这已经不是基础的天地法则，只不过这不是法则本身，是一种感悟方式的具象化。
能发明出这种攻击方式的人，非同小可！
既然向天笑明白理论，自然就有应对之法，并且向天笑的修为比天顶二老还要高深，适才不过是小试牛刀，实验一下理论是否可行。
现下，却是要动真格的了。
日月气劲在向天笑双拳显现，猛然间双拳对撞。
当向天笑双拳拉开时，在他的右拳上已然有着日月相辉。
旋转打出！
一股如车轮般大小，同样是‘正反合’的‘修罗拳’打出。
阿修罗神拳，是向天笑看家本领《玄天荡魔真武金刚身》的一种外显拳法。
是向天笑《法华阿须罗心经》与《七炼神拳》、《玄冰烈火
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