的纵容宠溺下,这个时期佛教达到了鼎盛,僧尼数十万,资产丰沃可抵一国。



他痴迷于当和尚不喜女色,还喜欢吃素不吃肉,于是就下令佛教信徒必须和他一样。于是从那个时候起,汉传佛教就开始了规戒时代。



梁武因为沉迷佛教被灭了国,但佛教戒律和正月十五大放花灯的习俗却保留了下来。



一直到了唐代,长安成为世界之都,万国中心,东西方交流达到高点,佛教也已经全民普及,正月十五燃灯供佛的习俗也成为了法定节日,叫上元节。



到了唐末出现元宵的叫法。



唐代的法定上元节假日时间是三天。



那时候城市是有宵禁的,天一黑任何人都得老实儿在家待着,不能出来闲逛,只有上元节这几天随便,这也就造就了上元节的繁华。



到宋代,上元节又叫元夕,延长到了五天,还增加了有奖猜灯迷活动,“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,已经脱离了佛教,成为了全民狂欢的日子。



宋灭,元朝统治者认为生命在于运动,工作就是休息,取消了假期。



可能是弊着了,到了明代上元节不但恢复,还从正月初八一直把灯点到正月十七。香烟十日不散。



清代,上元节又叫灯节,宫中不再举办活动,成为了民间节日,时间上三天四天五天都有出现,增加了白天的‘百戏’表演。



这也就是我们现在能体验到的元宵节了,舞龙舞狮子踩高跷什么的。后来又有了‘送孩儿灯’,喻意家里添丁进口,孩子健健康康。



这就完了?并没有。



上元节在古时候其实在民间还有一种功能,那就是男女约会或者寻找意中人。按现在来说就是情人节。



古时规矩多,对女人的约束更多,一年当中只有上元节这几天才没有那么多规束,女人也可以从家里出来参与到这个全民皆欢的花灯节日里。



顺便就找找另一伴,约个会什么的。



‘去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。’



‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’



你以为这些美好的诗词是怎么来的?都来源于诗人对上元节灯会的美好记忆,或者说是写实。



……



京城的元宵夜相当热闹,虽然不能放鞭炮烟花,但仍然驱不散人们的热情。



全市各个公园都被的扮成了灯海,灯会有几十个。



各种大小花灯争奇斗艳竞相盛开,老人孩子,少男少女成群结队蜂拥而来,各个景点公园人满为患。



冬夜的寒冷好像都被这种热情冲化了。



老张家全家去的是临近的北海子公园灯会,晚上六点开始,八点半结束,虽然时间不长,也是足够用了。



可惜的到不是需要买门票,是不准拍照。这个有点遗憾。一切摄影器材都不准带入。



这个规定也确实有点奇葩,但是人家说了算,接不接受也没用。爱接受不接受,又没请你来。



张彦明也不想因为这点事儿发生什么不愉快。



整个灯会还是相当精彩的,算上花灯和

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