一半的寿命”，就会牺牲掉前面那部分……也就是说瞬间就会变成一个老者。
那么在第二次献祭中牺牲掉的那“一半的良心”与“从今以后的友情”，对自身就不会有任何影响吗？如果有的话，共同点是什么？
是对他人生命的轻视。
也就是说，第二次献祭就已经无法停止了。进行第二次献祭的人，一定会进行第三次献祭……因为无论他们选择的哪条仪式，“食用他人的某个部位”，已经不会让他们产生心理负担了。
按照这个逻辑，第三次的献祭内容，就一定会让献祭者必须进行第四次献祭。
这并不奇怪。
最能取悦骸骨公的仪式，就是“创作者被自己的作品所杀”。而能够避免付出代价的“祭品替换仪式”，则需要与自己的父母妻儿朋友恩断义绝。
想想看。
一个爱着艺术家的保护者，会喜欢这样的仪式吗？
安南脑中突然出现了许多画面：
——画廊中的每幅画中，都有艾蕾的肉。
——在一一那边发现的地下室中，藏有艾蕾失去所有血肉的骨架，以及一个放着死婴的容器。
——阿莫斯吞下过艾蕾的脐带。
——阿莫斯的身上，出现了艾蕾失去的眼睛与皮肤。
“……我完全明白了。”
安南喃喃道：“阿莫斯根本就是弄反了……”
他终于反应过来了。
骸骨公根本不是艺术家与创作者的庇护者。
他与雅翁敌对的理由，并非是因为他们在抢夺艺术家的资源。
他是在憎恨着所有的创作者。
因此……才与艺术家的保护者雅翁为敌。
他嘲笑他们的贪婪，讽刺他们为了作品不惜一切的手段，并要他们为此付出代价……成为恶魔。
骸骨公从最开始，就认为呼唤自己的人，一定会将仪式举行到最后。
所以祂已经将最后的代价提前取走了……也就是他们“所爱之人”的生命。祂只是让这些人在意识到自己死亡之前，照常活动起来而已。
说的准确点，应该是这些艺术家们，在举行仪式之前“所爱之人”的生命。
而不是他们功成名就、失去了一半良心、吃下过所爱之人的身体、或是与他们恩断义绝之后，那个人的生命……
虽然到了那个时候，他们就已经不再重视这个人了。
如此讽刺。
代价最为沉痛的第四次献祭，在最开始的时候就已经完成了。
他们早就已经回不了头。而到了这个时候，也没有必要再回头了。
那个时候，最开始的他们就已经死了。
与过去的自己彻底断绝一切联系，失去原身的一切荣耀，如同原身死去一般。披上被自己所爱之人、所害之人的皮……看着自己在社会上死去。
【创作者被自己的作品所杀。】
这个仪式本身。
那么在第二次献祭中牺牲掉的那“一半的良心”与“从今以后的友情”，对自身就不会有任何影响吗？如果有的话，共同点是什么？
是对他人生命的轻视。
也就是说，第二次献祭就已经无法停止了。进行第二次献祭的人，一定会进行第三次献祭……因为无论他们选择的哪条仪式，“食用他人的某个部位”，已经不会让他们产生心理负担了。
按照这个逻辑，第三次的献祭内容，就一定会让献祭者必须进行第四次献祭。
这并不奇怪。
最能取悦骸骨公的仪式，就是“创作者被自己的作品所杀”。而能够避免付出代价的“祭品替换仪式”，则需要与自己的父母妻儿朋友恩断义绝。
想想看。
一个爱着艺术家的保护者，会喜欢这样的仪式吗？
安南脑中突然出现了许多画面：
——画廊中的每幅画中，都有艾蕾的肉。
——在一一那边发现的地下室中，藏有艾蕾失去所有血肉的骨架，以及一个放着死婴的容器。
——阿莫斯吞下过艾蕾的脐带。
——阿莫斯的身上，出现了艾蕾失去的眼睛与皮肤。
“……我完全明白了。”
安南喃喃道：“阿莫斯根本就是弄反了……”
他终于反应过来了。
骸骨公根本不是艺术家与创作者的庇护者。
他与雅翁敌对的理由，并非是因为他们在抢夺艺术家的资源。
他是在憎恨着所有的创作者。
因此……才与艺术家的保护者雅翁为敌。
他嘲笑他们的贪婪，讽刺他们为了作品不惜一切的手段，并要他们为此付出代价……成为恶魔。
骸骨公从最开始，就认为呼唤自己的人，一定会将仪式举行到最后。
所以祂已经将最后的代价提前取走了……也就是他们“所爱之人”的生命。祂只是让这些人在意识到自己死亡之前，照常活动起来而已。
说的准确点，应该是这些艺术家们，在举行仪式之前“所爱之人”的生命。
而不是他们功成名就、失去了一半良心、吃下过所爱之人的身体、或是与他们恩断义绝之后，那个人的生命……
虽然到了那个时候，他们就已经不再重视这个人了。
如此讽刺。
代价最为沉痛的第四次献祭，在最开始的时候就已经完成了。
他们早就已经回不了头。而到了这个时候，也没有必要再回头了。
那个时候，最开始的他们就已经死了。
与过去的自己彻底断绝一切联系，失去原身的一切荣耀，如同原身死去一般。披上被自己所爱之人、所害之人的皮……看着自己在社会上死去。
【创作者被自己的作品所杀。】
这个仪式本身。
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